Düğün: törenin özellikleri, kuralları ve tarihi

Bir düğün, birkaç sevgi dolu insanın hayatında çok ciddi bir adım ve büyük bir kutsallıktır. Pek çok insan evlenmeye karar vermez, çünkü bu süreç sadece dünyada değil, cennette de iki kişinin kalplerini ve kaderlerini bir arada tutar.

Düğün, birkaç yıl sonra, düğün sırasında veya sonrasında gerçekleşen bir kilise törenidir. Bir düğün, Tanrı'nın bir erkeği ve bir kadını sevgi ve anlayış içinde barışçıl bir yaşam için kutsaması anlamına gelir. Ritüel isminin anlamı, eşlerin başlarına metalden, çoğu zaman değerli taşlardan yapılmış taçların yerleştirilmesidir.

Ortodoks için bir düğünün anlamı, Rab'bin nimetini almaktır.hem de ailesi için koruması. Düğün bir formalite olarak görülmemelidir. Ayrıca, amacı sadece bir olan bir tür iddialı olay olmamalıdır - ciddi olayınıza daha fazla göz çekmek.

Her çift gösteriş için ya da başkaları için evlenmediklerini bilmelidir. Bundan, sadece kendileri için evlendikleri sonucu çıkar. Bu nedenle, kiliseye gitmeden önce, dikkatlice düşünmeniz ve her şeyi tartmanız gerekir: bu iki kişi için düğün töreni gerekli midir ve tüm hayatlarını el ele geçirmeye hazırlar mı?

Bu tür sorular bazen gençleri şaşkına çevirir ve bu sadece bir anlama gelebilir - asla acele etmemelisiniz. Bu nedenle birçok rahip, kiliseye evlilik için bir kutsama için gelen orta yaşlı insanlarda acıma ve ciddiyet olmadığını söylüyor.İçlerinde sadece kilise evliliğinin onları birbirleriyle daha yakın ve daha dürüst hale getireceği gerçeğinin lütfu ve kabulü vardır.

Düğün sadece Ortodoks, vaftiz edilmiş erkekler ve kadınlar için yapılır. Vaftiz edilmezlerse, düğün ertelenmelidir. Başlamak için, rahip vaftiz ayini yoluyla Tanrı'ya gelmeyi ve ancak o zaman bir kişinin hayatının geri kalanında bu belirli kadını mı yoksa bu adamı mı seçeceğini düşünmeyi önerir. Bir düğün töreninin sonsuza dek insanların bir bağlantısı olduğu ve bir sicil dairesindeki boşanmadan farklı olarak ters prosedürün uygulanması artık o kadar kolay olmadığı unutulmamalıdır. Bunu her rahip yapmaz.

Düğün töreni ne kadar geç yapılırsa bu adımın o kadar bilinçli olduğuna inanılır. Bu nedenle, böyle ciddi bir karar için acele etmemeli ve her zaman istediğiniz kadar tanıdık olmayan biriyle düğün gününüzde hemen evlenmemelisiniz. Sonuçta, çoğu durumda gerçek eksiklikler evlilikten sonra ortaya çıkıyor.

Ancak gençler kesinlikle evlenmeye karar verdilerse, töreni düzenleme olasılığı sadece çift tarafından değil, aynı zamanda kilise tarafından da belirlenir ve bir takım yasakları vardır. Aşağıdaki durumlarda düğün yasaktır:

• genç veya eşlerden biri vaftiz edilmemiş;
• önceki bir evlilikte, eş evlidir ve herhangi bir ifşa prosedürü gerçekleştirilmemiştir;
• gençlerden bazıları zaten üç resmi evlilik yapmış;
• eşlerden birinin farklı bir dine mensup olması;
• üçüncü nesilde bir ilişki varsa.

İncil'deki kutsal yazılara göre, Tanrı'dan önce evlenecek ilk insanlar Adem ve Havva'dır. Eski Ahit'te net bir tanım bulunamıyor, ancak her şey iki ayin olduğunu gösteriyor: nişan töreni ve düğün veya düğün töreni. Hemen hemen tüm inananların böyle bir senaryosu vardı: Yahudiler, Yunanlılar, Romalılar ve daha sonra Hıristiyanlık Rus topraklarına geldiğinde bu tören Rusya'da yapıldı.

Yeni Ahit, iki kişinin birleşiminin bir piskopos tarafından kutsanması gereken bir kilise evliliğini çok açık bir şekilde tanımlar. 15. yüzyıldan beri, evliliği kutsamak için bir dua okuyan bir rahibi düğüne davet etmeye başladılar. Ancak daha sonra, bu iki olay: bir düğün ve bir masa kutlaması farklılaşmaya başladı ve düğünün kutsallığı sadece kilisede gerçekleştirildi.

Çarlık Rusyası, kilise evliliğine yasal güç verdi. Düğün töreni her zaman tanıkların veya kefillerin önünde yapılırdı. Ama her zaman böyle değildi. 17. yüzyıla kadar Rusya sadece halka açık düğünlerden haberdardı. O günlerde ailenin bakımı ormanlarda bulunan iyi ruhlara emanet edildi. Bu nedenle, düğün sırasında gençler bir çalı ve ağacın etrafına götürüldü. Ayrıca, Slav ayini, ellerin sarılması, bir yüzük ve diğer mücevherlerin sunulması, bir yiyecek veya içecek yemeyi içeriyordu.

Peter I'den önceki bir düğün senaryosu, belli belirsiz modern bir ayini andırıyor. Gençler bir mendile tutunarak bir yandan da mumları üfleyerek kilisenin eşiğinden geçtiler. Tıpkı şimdi odanın ortasında bir havlunun üzerinde durdukları gibi, rahip gençlerin bağlı ellerine bir mendil attı ve o sırada bir tur attılar.

Pekala, Peter'ın sadece kilise tarafından imzalanan evliliğin yasal olarak kabul edilmesini emrettikten sonra, tüm Ortodoks kilise evliliğini öğrendi. Törenin kendisi modern düğün töreninden çok farklı değil. Doğru, şimdi genç ebeveynlerin varlığına izin verilirken, Peter I, korkunç bir cezanın acısı altında, çiftin düğünü sırasında ebeveynlerin kiliseye girmesini yasakladı.

18-19. yüzyıllarda Rusya'daki düğün törenlerini anlatırken kraliyet düğünlerine dikkat edilmelidir. Seçkin kişilerin düğünü sırasında kilisenin dekorasyonu inanılmaz bir şekilde gerçekleştirildi. Tapınakların zengin dekorasyonu, lüksün parıltısı ve rahiplerin kıyafetleri, kralların Tanrı ile rekabet ettiği fikrine ilham verdi. Evden tapınağa giden yol çeşit çeşit çiçeklerden bir halıyla kaplıydı ve düğün anında hizmetçiler kortejleri parlak kurdeleler, çanlar ve kır çiçekleri ile süslemişlerdi bile.

Sovyet iktidarının gelişi sırasında, resmi bir evliliğin kaydı, sicil dairesi tarafından yapıldı.Kilise ayini unutulmaya başlandı, ancak devlet bunu tanımadı ve zulme uğradı. Kilise evliliklerine giren kişiler örgütlerden kovuldu, Komsomol'dan kovuldu. Evlenmek isteyenler kadar inananlar da çok azdı ve nikah kıyılsa bile aile kendi istikametinde ve çocuklarının yetiştirdiği istikamette olumsuzlukları dışlamak için bu bilgiyi gizli tuttu. Sovyet öğretmenler tarafından.

SSCB'nin çöküşünden sonra devlet tekrar yüzünü kiliseye çevirdi. Pazar ayinleri, cemaat gezileri ve çocuk vaftizi canlanmaya başladı. Düğün töreni Ruslar için yeniden yüce ve kutsal bir şey haline geldi. Modern Rusya'da düğünler Rus ailelerinde yerini almıştır. Yeni evliler giderek artan bir şekilde sadece evliliklerini resmi kurumlara kaydettirmeyi değil, aynı zamanda Rab'den onları hiç kimse veya hiçbir şey tarafından yok edilemeyecek kutsal bir kilise evliliğinde birleştirmesini istemeyi de istiyorlar.

Tabii ki, düğün sürecinin kendisi sadece bir kez ve bir ömür boyu yapılmalıdır. Ancak, bir debunking ritüelinin gerçekleştirildiği zamanlar vardır, ancak bunun için çok ciddi bir şey olması gerekir. Bu durumda karı kocanın birbirinden bıktığı bahaneleri hiç uygun değildir. Bir eşin ihaneti, ifşa için ciddi bir neden olabilir.

Kilise, ifşa etme kararını onaylamaz ve desteklemez, çünkü düğün ritüelini her iki eşin de düşünceli ve bilinçli olduğunu düşünür. Ancak şimdi gençler bu töreni şık ve tematik bir şey olarak algılıyor, ancak hiç de ciddi değil. Gençler, eşlerin neden bu kadar çok ihtiyaç duyduğunu önceden düşünmezler. Bu nedenle, bir düğün olasılığına karar verirken, hem ebeveynler hem de rahip ile tartışılmalıdır.

Bu genellikle genç bir çiftin düğün töreni için görüşmeye gelip ardından terk edip gitmesiyle olur. Ve bu doğrudur, çünkü bir kişi zaman ve Tanrı tarafından test edildiğinde bir kilise evliliğini sonuçlandırmak daha iyidir.

İkinci bir düğün için izin sadece yönetici piskopos tarafından verilir. Bir kişinin zayıf olduğunu görürse ve nefsî arzularını dizginleyemezse buna izin verebilir. Kendi isteğiyle boşanmayanlar ve küçük bir çocuğu olan dullar için de yeniden evlenmeye izin verilir. Tekrarlanan bir düğün, bir cemaatçiyi 2 yıl boyunca komünyondan aforoz eder ve üçüncü bir evlilik, onu cemaat alma fırsatından 5 yıl boyunca aforoz eder.

İkinci evlilikte, çift, neşeli bir olay için dualara ek olarak, önceki evlilikte kilisenin normlarına uymadığı için dualar ve tövbe duyacaktır. Üçüncü evlilik, kuralın bir istisnasıdır ve yalnızca bir kişinin bedensel arzularının yatıştırılmasıdır.

Toplamda, bir inananın, Ortodoks kişinin hayatındaki düğün sayısı üç defadan fazla olamaz. Dördüncü evlilik, kilisenin tüm normları ve kanunları tarafından yasaklanmıştır.

Kilisenin yeniden evlenenlerin başlarına taç takıp takmama konusunda karar vermesi uzun zaman aldı. Sonunda, yine de yeniden evlenmek için evlenmeye izin verdi. Bir dul ve bir dul evliyse, taçlar omuzlarında tutulur. Üçüncü evlilik, tören sırasında kron kullanımına izin vermez.

Düğün için yılın zamanı gençlerin kendileri tarafından seçilir. Hangi mevsimin kendilerine en uygun olduğuna kendileri karar vermelidirler. Pek çok hurafe vardır ve bu noktada kabul edilecektir, ancak bir kişi batıl inançlıysa bu, onun Ortodoks olup olmadığı sorusunu gündeme getirir. Bu nedenle, tören için en mutlu günü bulmaya zaman ayırmamalısınız, çünkü gençler bu ciddi adıma hazır değilse hiçbir burç yardımcı olmaz.

Özellikle bir kadının, menstrüasyon sırasında kiliseye girmesi yasak olduğu için "temiz" olacağı günü tahmin etmesi gerekir. Bu ana gelince, hem tapınağa girme yasağına katılmayanlar hem de bir kadının kanama sırasında kiliseyi ziyaret etmesinin ateşli muhalifleri var.

Zamanımızda, bir kadının adet sırasında tapınakta kalmasına izin veren rahipler var.Bunun için kadının suçlanmadığını ve bu süreci fiziksel olarak etkileyemeyeceğini söylüyorlar. Kilisede bakanlar önce onun ruhunu düşünmeli ve ayrıca eşlerin arzusuna saygı göstermelidir. Böyle bir argümana dayanarak, gençler kendilerini kilise evlilik bağlarıyla sıkıca mühürlemeye karar verdilerse, düğün töreninde yasak olmamalıdır.

Ancak çoğu zaman tüm rahipler o kadar sadık değildir, bu yüzden rahibinize gidip şahsen sormanız gerekir. Özellikle bu soru, adet döngüsünü takip etmekte zorlanan ve düğün saatini doğru bir şekilde tayin eden ve “temiz” olacağı an olan bir kız için ortaya çıkabilir.

Haftanın belirli günleri için Salı, Perşembe ve Cumartesi hariç herhangi bir günü seçebilirsiniz. Genellikle düğünün kutsallığı, İlahi Liturjiden sonra, öğleden sonra saat 11 civarında yapılır. Oruç da düğün yasağıdır. Örneğin, Noel, Varsayım ve Büyük Ödünç Verme.

Her şeyden önce, bir kilise seçmelisiniz. Bunun için gençlerin nasıl bir tören istediğini bilmeniz gerekir. Büyük ve güzel bir tapınak seçebilir ve birçok misafir davet edebilirsiniz. Ancak törende sadece gençler ve yardımcıları varsa, o zaman küçük bir kilise iyi olur. Ve genel olarak, gençlerin hangi kilisede daha rahat olacağını seyahat etmeye, görmeye ve hissetmeye değer.

Bir kilise seçerken, işlemin süresinin farklı olmasına da dikkat etmelisiniz. İçinde birçok güzel tapınağın bulunduğu bir metropol düşünürsek, orayı dileyen insan akınının her zaman hatırı sayılır düzeyde olduğunu bilmelisiniz. Bu nedenle, gençler böyle bir yerde evlenmeye karar verirse, belki de düğün sırasında birkaç çift olacak ve rahip bazı metinleri atlayabileceğinden prosedürün kendisi yaklaşık 20 dakika sürecektir.

Bu seçenek size uymuyorsa şehir dışına çıkmanız gerekir. Orada daha az insan var ve törenin gerçekleştirildiği senaryo aynı ve hatta daha uzun, yaklaşık 1,5 saat, çünkü rahip acele etmeyecek ve her şeyi ilkel Rus düğün törenine yakışır şekilde yapacak.

Kutlama tarihini seçtikten sonra, rahiple tartışmaya değer., ayrıca ona hizmetin maliyetini ve fotoğraf çekme ve filme alma olasılığını sorun. Tüm tapınaklarda çekime izin verilmez veya yalnızca belirli yerlerde çekilmesine izin verilir. Çoğu zaman, kilisedeki aydınlatma çok iyi değildir ve bu nedenle, bir fotoğraf uzmanının siteye önceden gelmesi ve fotoğrafların mükemmel olması için iş için gerekli aksesuarları alması gerekir.

Bir çift için, sadece tören gününde evli olması daha iyidir. Rahip bunun sadece batıl inanç olduğunu söyleyebilir, ancak yine de o gün sadece bir çiftin bulunması arzu edilir.

Düğün töreni, törenin sonunda çanların çalınmasını içerir, bu yüzden bu konuda rahiple anlaşmalısınız. Rahip hemen kabul etmezse, kiliseye bir tür bağış bile yapabilirsiniz. Çanlar yeni bir ailenin meleklerini uyarır ve ailenin ve gelecekteki çocukların sağlığı ve mutluluğu için dua ederler.

Düğün kararı gençleri terk etmezse ve ne pahasına olursa olsun kendilerini kilise evliliğinin bağlarıyla mühürlemeye karar verirlerse, bu törene nasıl uygun şekilde hazırlanacaklarını bilmeleri gerekir: yanlarında ne alacakları ve ne verecekleri kutlamanın arifesinde rahibe.

Şahitler isteğe bağlıdır. Gençler yardım almadan baş edemeyeceklerine karar verdilerse, garantör olarak evli Ortodoks vaftiz edilmiş insanlar seçilmelidir.

Ayrıca bir dizi kilise reçetesini yerine getirmek de gereklidir.

• Cemaat düğünden önce zorunlu bir prosedürdür. Bunun için en az 3 gün oruç tutmalısınız.
• Kutlamanın başlamasından 12 saat önce yiyip içemezsiniz.
• Cemaatten önce, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Melek olan İsa Mesih'e dua etmeniz ve takip etmeniz gerekir. Tapınakta bir dua kitabı satın alabilirsiniz.
• Alyanslar - gençlerin elinde olacak olanlar önceden satın alınmalı ve düğünün arifesinde onları kutsaması için rahibe teslim edilmelidir.
• Tören için ayrıca bir havlu (işlemeli bir havlu), iki uzun beyaz düğün mumu, Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın ikonları ve ellerinize balmumu bulaşmasını önlemek için mumlar için küçük mendiller satın alırlar.

• Düğün hazırlıkları da etkinlikten 12 saat önce alkol ve sigara tüketimini ortadan kaldırabilir.
• Kayıt ofisindeki resmi evlilik kayıt belgesini unutmayınız.

Halkalara gelince, yapıldıkları metalin seçimini belirlemek için iki versiyon var ve kesinlikle birbirleriyle çelişiyorlar.

Bunlardan biri, damadın gümüş bir yüzüğü (eski zamanlarda tamamen demirdi) ve gelinin - altın olduğunu söylüyor. Yüzükler bir hatırlatmaydı: karısına - güneş kocasının ve kocaya, gümüş parıltılı gümüş yüzük, her zaman güneşin arkasında yürüyen sakin ayı hatırlattı. Ve birincisiyle çelişen versiyon, tam tersine, karısının yüzüğünün gümüşten ve kocanın - altından yapılması gerektiğidir. Yüzük seçiminin bu versiyonu, altının Mesih'i ve gümüşün - kilisenin saflığının yanı sıra eşin saflığı ve iffetini kişileştirmesi gerçeğiyle açıklanmaktadır. Aksesuar seçimi her zaman gençlerin elinde.

Yüzükler, gençlerin birlikte hayatlarının pürüzsüz olması için pürüzsüz ve basit olacak şekilde seçilmiştir.

Düğün ve nikah aynı gün yapılıyorsa, her iki tören için de derin yakalı, sırtı açık ve omuzlu açık bir elbise seçen kızlar çok düşüncesizdir. Bir düğün sırasında kilisede bir gelin için bu görüş kesinlikle caiz değildir. Dirsek boyu kollu ve çok yüksek topuklu olmayan, kabarık olmayan düz kesim bir elbise uygun olacaktır. İkinci koşul, gelinin görünüşü için bir gereklilikten ziyade, kilisede kalmasını kolaylaştırır. Düğün töreninde kilisede geçirilen süre 1 saat veya daha uzundur, bu nedenle bir saat topuklu ayakkabılarla ayakta durmak çok rahatsız edici olacaktır.

Bu tür gereksinimler nedeniyle, bu iki olay arzu edilir: bir düğün ve bir düğünün aynı gün yapılmaması, düğünün tüm kurallarına uymak ve törene katılarak onurlu görünmek.

Alayı sırasında başınızı bir örtü ile kapatabilirsiniz, ancak gelinin Tanrı'ya açık olması gerektiğinden yüzünüzü onunla örtmek istenmez. Elbisenin rengi herhangi biri olabilir, ancak gölgenin açık ve soluk olması gerekir. Beyaz, nedime elbisesi için idealdir. Kurallar mücevher hakkında hiçbir şey söylemez, ancak ılımlılık ve alçakgönüllülük teşvik edilir.

Gelinin makyajına gelince, onun da oldukça ölçülü olması gerektiğini, kirlenen rujla boyanmış dudaklarla haç öpülmesine izin verilmediğinin dikkate alınması gerektiğini söylüyorlar. Bu durumda, iz bırakmayan kozmetik ürünleri seçmeye değer.

Bir gelinlik satmanın hiçbir şekilde mümkün olmadığı unutulmamalıdır. Saklamak için vaftiz kıyafetlerinin yanında bir dolaba konur. Bu elbise çok resmi değilse ofiste giyilebilir. Bir gelinlik bazen bir kıza, ebeveynlerinin ve onların kutsanmış, Ortodoks bir ailede yaşadıkları gerçeğinin bir hatırlatıcısı olarak miras olarak bırakılır. Ve elbette elbise atılıp kesilmemeli, çünkü iki kalbin evliliğinin Tanrı sevgisiyle bahşedildiği ciddi günün hatırası olarak kalmalıdır.

Herhangi bir kadın saç stiline özen gösterir, bu yüzden yapmadan önce rahibin eşlerin başlarına taç takılıp takılmadığını sormaya değer.

Törende gençlerin yanı sıra başka konuklar da olacaksa, kilisede var olan kuralları unutmamaları gerekir. Örneğin, kadınların kiliseye pantolon giymeleri caiz değildir. Bayan misafirlerin başları örtülmelidir. Mevcut olanların hepsinin yanlarında pektoral haçları olmalıdır.

Herkes törenin kurallarını bilmiyor. Birçok eş, neyin ve neyin takip edilmesi gerektiğini, hangi duaların bilinmesi gerektiğini, ne zaman vaftiz edileceğini, görüntüyü öpeceğini veya ona saygı duyacağını önceden öğrenmek için bir neden görmez. Bazıları nasıl düzgün bir şekilde vaftiz edileceğini bile bilmiyor. Bu durumda, düğün sırasında aptal görünmemek için öncelikle ilgili literatürü okumanız önerilir. Ama neyse ki, sadece bir kereden fazla kiliseye giden, komünyon alan ve itirafta bulunanlar çoğunlukla kararlaştırılır ve düğüne gider.

Kilise düğün töreninin kendisi iki aşamadan oluşur: nişan ve düğün. Eşler doğumda farklı bir adla vaftiz edildiyse, bu durum rahibe bildirilmelidir.

Nişan, kocanın karısını Rab'den kabul ettiği andır. Çifti tapınağa sokarak, rahip bu eylemle yeni bir ailenin başlangıcını ve doğuşunu işaretler. Rahip çifti tapınağa getirdikten sonra vaftiz eder ve gençlerin birbirlerine olan ateşli ve güçlü sevgisini simgeleyen yanan mumları onlara verir.

Sonra rahip Tanrı'yı ​​övüyor ve sonra tapınakta bulunan her misafir adına gençler için dua ediyor. Dualarında evliliğin amacından bahseder - üreme. Baba ayrıca Rab'den eşlerin iyi işler için kutsamasını ister.

Sonra gençlerin parmaklarına yüzükler konur - önce kocanın parmağına, sonra karısına. Yüzük, iki insanın ayrılmaz bağının bir simgesidir ve bu nedenle iki insan arasında Tanrı'nın huzurunda gerçekleşen birliğin ayrılmaz hale geldiğini söyler. Bundan sonra, genç değişim üç kez çalar. Böylece kocanın yüzüğü karısının parmağında kalır. Bu, birlikte yaşamı boyunca karısına yardım etmeyi, onu desteklemeyi ve onun için her şeyi feda etmeyi taahhüt ettiği anlamına gelir. Karısının kocasının parmağındaki yüzüğü, sonsuz itaatinden, ölçülemez sevgisinden ve fedakarlıkları kabul etmeye istekli olduğundan bahseder.

Bir sonraki aşama düğündür. Gençler kilisenin ortasına götürülür ve analoğun önüne serilen havluya basarlar. Kilise evliliğine girmek için rızalarını ifade ederler. Eşler ayrıca yabancılarla herhangi bir taahhütte bulunmadıklarını teyit ederler ve bu şartın yerine getirilmesinden sonra doğal evlilik tamamlanmış sayılır.

Daha sonra evlilik İlahi lütuf ile kutsanır ve bu eylem ayinle başlar. Rahip, Tanrı'ya evliliği kutsamasını, onlara çocuk vermesini istediği üç dua okur.

Bundan sonra en ciddi an geliyor - gençlerin başlarına taçların döşenmesi. Kocayı vaftiz ettikten sonra rahip, Mesih'in imajına saygı duymasına izin verir ve aynı şekilde karısı da tacındaki Tanrı'nın Annesinin imajına uygulanır. Rahip üç kez Rab'bin kendisinden gençle evlenmesini ister ve Tanrı adına evlilik için çifti kutsar. Bu, yeni bir Hıristiyan ailenin ortaya çıkışının en ciddi anıdır. Sonra rahip İncil'i okur ve ardından gençler ve misafirlerle birlikte "Babamız" şarkısını söyler. Bundan sonra rahip, önce kocaya, sonra da karısına üç yudum şarap verir.

Sonra karı kocanın ellerini birleştirir, onları epitrachilia ile kaplar ve elini koyarak, karısının gençleri Mesih'te birleştiren Kilise'den kocaya transferini işaretler. Kürsü etrafındaki üç katlı yürüyüşe, Mesih'in yüceltilmesiyle ilgili üç troparion'un okunması eşlik ediyor. Bu hareket, gençlerin el ele yaşam boyunca sonsuz yürüyüşünü işaret ediyor.

Duaların ardından çift, bağlarını iffetli bir öpücükle mühürler. Kraliyet Kapılarına yaklaşırken gelin, Tanrı'nın Annesinin imajını ve kocasını - Mesih'in imajını öper.Sonra değişir ve Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın imajlarına uygulanırlar.

Törenden sonra gençler, aileleri için mutlu bir olayı kutlamak için genellikle eve veya ebeveynlerine gider. Bu gün alçakgönüllülüğü ve uysallığı korumak önemlidir ve bu nedenle gürültülü şirketleri aramamalısınız, bu gün sevincinizi paylaşmak istediğiniz en yakın 3-5 kişi var.

Evlenmeye karar veren birçok çift, bu kutsallıkla ilgili işaretler hakkında bilgi aramaya başlar. Ve gerçekten öyleler, çünkü düğün çok eski bir gelenek olduğundan ve uzun, asırlık tarihi boyunca birçok inancı etrafında toplamıştır. Rahipler, gençlere kehanetlerde anlamsal bir anlam olmadığını açıklamaya çalışırlar. İşaretler temelsizdir, çoğunlukla zorlamadır ve insanların hayal gücünün ürünüdür. Bununla birlikte, modern kızlar hala kehanetlere inanıyor, onları gözlemlemeye çalışıyor ve düğünün sonucunu gösterebilecek her küçük şeyi fark ediyor.

Bir düğün için en iyi zamanın, Lent'in veya sözde Red Hill'in bitiminden sonraki ilk haftanın son günü olduğuna inanılıyor. Ve bu gerçek oldukça çelişkilidir, çünkü Krasnaya Gorka aslında bir pagan tatilidir ve kiliseyle hiçbir ilgisi yoktur. Slavlar tarafından baharın sonu ve yeni bir hayatın doğuşu olarak kutlandı.

Bu sırada gençler tepede buluşup şarkılar söylediler ve tanıştılar. Bu bağlamda Krasnaya Gorka, yeni bir ailenin doğuşuyla da sembolize ediliyor. Bundan sonra, bu günkü bir düğünün çift için mutlu bir evliliğe ve uzun mutlu bir hayata işaret ettiğine inanılıyordu.

Düğünün diğer belirtileri gelin evinin eşiğinde başlar.

• Gençler tapınağa gittikten sonra, bir daha anne babasının yanına dönmemesi için gelinin evinin zeminini yıkadılar.
• Sıcak, havasız hava en uygun alâmet değildir, bu nedenle çift, bir düğün için en iyi zamanın sonbahar veya ilkbahar olduğunu düşünür.
• Evlenecek bir çift için yolun karşısına geçemezsiniz.
• Bir çiftin evlilikte mutlu yaşayabilmesi için, eşiğin altına açık bir kilit koymanız ve çiftin üzerine çıktıktan sonra kapatmanız, anahtarı atmanız ve kilidi genç bırakmanız gerekir.
• Bir çift, bir kilise evliliğinin ciddi törenine sağlıklı bir şekilde gitmelidir, aksi takdirde hastalıkları ile evlenebilirler ve tedavi edilemezler.
• Düğün töreninden önce, kuyunun başında durarak sonsuz sevgi ve sadakatle birbirinize yemin ederseniz, gençlerin evliliği yıkılmaz olacaktır.
• Kiliseye giderken birbirinize isimleriyle hitap edemezsiniz, aksi takdirde çift çok çatışır.
• Kötü alametler hava faktörleridir. Bir kar fırtınası ve fırtına çıkarsa, bu kötü bir alâmet olacak ve düğün pek sorunsuz gitmeyecek.

Birçok efsane yüzüklerle de ilişkilidir ve batıl inançları da alacaktır.

• Rusya'da eski zamanlardan beri yüzüklerin hiç giyilmesine gerek olmadığına inanılıyordu. Kocanın altın yüzüğünü karısına, gümüş yüzüğünü de kocasına verdi.
• Yüzüğün üzerinde bir oyma varsa, o zaman hayat yolundaki tümseklere ve yüzükteki taşlar gözyaşıdır.
• Sadece iki kişinin yüzük alması gerekiyor.
• Acele yüzük satın alamazsınız. Satın alma işlemine etkinlikten en az bir hafta önce özen gösterilmesi önerilir.
• Yüzükler, küçük veya büyük değil, sığacak şekilde boyutlandırılmalıdır. Onları bedeninize uyacak şekilde değiştirmeniz ve yüzük yapmak için ailenizin veya akrabalarınızın mücevherlerini kullanmanız kesinlikle önerilmez.
• Düğünlerde geçmiş evliliklerden kalma yüzükler kullanılmaz.
• Eldivenlere alyans takılamaz, bu nedenle törenden önce çıkarılmalıdır.
• Yüzük satın almak için bütçeyi bölemezsiniz ve ailede herhangi bir anlaşmazlık olmaması için her iki yüzüğü de kocanın alması gerekir.
• Yüzükler başka bir kişi tarafından gösterilmemeli veya ölçülmesine izin verilmemelidir. Aksi takdirde eşlerden biri hain olur.

Batıl inançlar sadece yüzüklere değil, gençlerin kıyafetlerine de dokundu.

• Düğünün arifesinde, elbiseden bir düğme veya bir giysi parçası çıkarsa, bu sorun olur.
• Gençlerin nazardan korunmak için kıyafetlerine iğne takmaları gerekiyor.
• Düğünün kendisine kadar gelinlik giyemezsiniz - düğün olmayacak.
• Gelinin gelinliği tek parça olmalı, korse ve tutu veya eteğe bölünmemelidir. Bu işareti gören gelin, kocasından boşanmaktan kendini korur.
• Gelinliklerde düğme sayısı çift olmalıdır, aksi takdirde eş aldatılacaktır.
• Peçesiz saçtaki çiçekler ve diğer örtüler, ilişkilerde yakın bir kopuş vaat ediyor.
• Düğün törenine burnu açık ayakkabıyla gelemezsiniz.
• Düğün töreninde gelinin saçına çelenk çok sevimli görünür, ancak ona mutluluk getirmez, hızla yalnız ve mutsuz olur.

Gençleri kiliseye uğurlamak ve törenin kendisi de bir efsaneler ve işaretler ağıyla büyümüştü.

• Çocuklar, ebeveynleri tarafından Tanrı'nın Annesi ve Kurtarıcı'nın simgeleriyle kutsanır. Şükranda gençler eşzamanlı olarak eğilirse, evlilik uzun olacaktır.
• Gençler tapınağa sağ ayakla girmelidir.
• Tapınağa girişte, törenin tanığı gençlerin ayaklarının altına bir havlu sermelidir, kim ilk basarsa ailenin reisi sayılacaktır.
• Çifte, törenden sonra havlu gibi alınması gereken düğün mumları verilir. Hastalık sırasında mumlar yakılabilir.
• Tören sırasında gençler taç takıldığında birbirlerinin gözlerinin içine bakmıyorlar. Bakışlar, düğün törenini yöneten rahibe yönlendirilmelidir.
• Düğünden sonra gökten yağmur yağarsa, bir gökkuşağı çıkarsa, bu neşe ve uyum içinde birlikte uzun bir yaşam anlamına gelecektir.
• Törenden sonra, gençlerin kiliseye gittiği yoldan değil, farklı bir yoldan dönmek gerekiyor.
• Taç, sanılanın aksine eşlerin başlarına takılmalıdır. Aksi takdirde, böyle bir kilise evliliği geçersizdir.
• Mumlar çatlarsa, evlilik kararsız olacaktır.
• Kimin mumu törende daha uzun yanarsa, o eş daha uzun yaşar.
• Alayı sırasında yağan yağmur, gençlerin yakın servetini vaat ediyor.
• Rusya'da öyle bir inanış vardı ki, yatmadan önce alyanslar şarapla birlikte düğün bardaklarına atılırdı. Sadece bardağı içtikten sonra samimiyet mümkündü.
• Düğün töreninden sonra eşinizle tek bir aynaya bakmanız gerekir. Bundan sonra evlilik mutlu olacak.

Artık düğünler genellikle bir düğün kutlamasıyla birlikte kutlandığı için, düğün ve nikah sonrası gençler gezintiye çıkmakta, parklarda ve meydanlarda fotoğraf çekilmektedir. Ama bunun yanlış olduğuna inanılıyor. Düğünden sonra kilisede buldukları zarafet ve mutluluğu kaybetmemek için eve gitmeniz gerekiyor. Bir yürüyüşte gelin, yoldan geçenlerden mutsuz bir bakış yakalayabilir, genellikle genç veya her iki eş de jinxed olabilir ve bu nedenle, doğrudan ebeveynlere gitmek mümkün değilse, korumaya değer. nazar ve kötü düşüncelerden.

Gençler genellikle düğünden sonra para bağışlarlar. Ayin için minnettarlık olarak kiliseye ritüel bir hediye vermenin bir işareti de vardır. Kar beyazı bir beze veya havluya sarılmış taze ekmek geleneksel bir hediyedir.

Düğün töreninin özü için bir sonraki videoya bakın.