Paskalya sembollerine genel bakış

Paskalya sembollerine genel bir bakış, yılın en saygın geçen tatilinin 7 ana özelliği ile başlar, ancak bunlar, inananların gelişini onurlandırmaya çalıştıkları tüm niteliklerden uzaktır. Zaten iki bin yıldan fazla olan günün başlangıcından ne kadar çok zaman geçerse, inananlar geleneklere o kadar dikkatle uyuyorlar.

Nitelikler ve semboller, yalnızca dindarlığınızı kanıtlamanın değil, aynı zamanda atalarınızın asırlık hafızasını korumanın bir yoludur. Bu nedenle kendilerini gerçek mümin olarak görmeyen, oruç tutmayan ve kiliseye gitmeyen kişiler tarafından da kullanılması önemlidir.

Haç, geleneksel kırmızı renk, kuzu (gerçek veya tatlı), tavşan, süzme peynir Paskalya ve yumurtalar - tüm bunlar, Rusya'da tuhaf ve kısmi bir şekilde gözlenen eski bir Hıristiyan geleneğidir. Ortodoks tatili kendi tarihinde gerçekleşir, Katolik ve Yahudi Fısıh Bayramı'ndan ayrıdır. Paskalya kutlamasının ana özelliklerinden birinin adı da, Mesih'in Dirilişini anımsatan Rusça'dır.

Büyük Pazar'ın ana özelliği, meyveleri (açık) veya prohoralı bir turta şeklinde olabilir. Silindirin şekli daha sonra ortaya çıktı ve efsaneye göre masaya yemek için gelen İsa Mesih'e bırakılan artos, mayalı ekmek ile ilişkilendirildi:

• Artos gibi Paskalya pastası, daha önce bir kilise fırınında veya manastırlarda hazırlanan ve inananlara dağıtılan tatilin bir özelliğidir;
• şimdi evde pişirilir, ancak sembolizm ve kullanım aynı kalır - pişirme, kutsama ve yemek, Kurtarıcı'nın Yeniden Doğuşunu, aile ve kilise geleneklerini sembolize eder;
• Kilise, doğurganlık ve hasat tanrılarına bir hediye olarak getirilen bir pişirme geleneği olmasına rağmen, bunun bir pagan sembolü olmadığına ikna olmuştur;
• Bununla birlikte, şimdi Paskalya pastası olmadan bir Paskalya yemeği düşünülemez ve fark sadece formda değil, aynı zamanda hamurun bileşiminde, pişirme ve geleneklerin yeri - kutsama, birbirleriyle değiş tokuş, muamele ve kelimelerde de bulunur. törene eşlik edecek.

Ortodoksluktaki bu ayin, kilisenin kendi mantıklı açıklamasına sahip olmasına rağmen özel bir önem taşımaktadır. İmparator Tiberius, İsa'nın dirilişinin sembolü olarak kendisine bir yumurta uzatan Mecdelli Meryem'e ölülerin dirilişinin olmadığını ve yumurtaların kırmızı olmadığını söyledi. Yumurta kırmızıya döndü ve o andan itibaren ölüme karşı zafer anlamına geliyor, yaşamın yeniden doğuşunu simgeliyor.

Yüzyıllar boyunca, yumurtaları sadece kırmızı veya yeşil boyama geleneği değişti. Şimdi cam, çikolata, altın ve değerli taşlar gibi farklı malzemelerden yapılmış, elle boyanmış, hazır çıkartmalarla süslenmiş, yaldızlı. Ancak halk tarafından benimsenen ritüeller ve bunlarla bağlantılı fallar bir şekilde anlamını yitirmiş ve unutulmuştur.

Böyle bir tavşan, bu hayvanın çocuklara Paskalya yumurtaları getirdiğine inanılan Katolikliğe özgü bir semboldür. İskandinavlar arasında tavşan, Ana Tanrıça'nın bir simgesiydi, Katolik rahipler arasında kusursuz bir anlayışla ilişkilendirildi ve böyle bir tanımlamanın eski kökenleri, bahar ve tavşanların hızlı üreme yeteneği ile ilişkilendirilebilir.

Orta Çağ'da, Paskalya tavşanının özel yumurtalar taşıdığına ve onları tenha yerlerde sakladığına inanılıyordu. Bu nedenle, ebeveynleri onları çocuklar için sakladı ve yumurta arayışı, Paskalya tavşanı için yıllık bir av haline geldi. Ortodoks inananlar bu sembolü giderek daha fazla kullanıyorlar, ancak bu Katolikliğin doğasında var ve itirafların inceliklerinin cehaleti nedeniyle bu ince ayrım göz ardı ediliyor.

Söğüt, Ortodoksluk tarafından dönüştürülmüş bir semboldür. Baharın ve bereketin sembolü olan söğüt, palmiye dalının bir benzerine dönüştü. İsa'nın gelişi sırasında çölde dolaştıktan, katı kısıtlamalardan ve ruhsal temizlikten sonra inananlar tarafından terk edildiler. Tatil, Rab'bin Kudüs'e Girişi olarak adlandırılır, Ortodokslar arasında ikinci adı Palm Sunday'dir. Ilıman iklimlerde yetişmeyen bir palmiye ağacı yerine, özellikle paganlar tarafından saygı duyulan başka bir bitki seçildi. Ona büyülü özellikler ve özel bir anlam verildi.

Palm Sunday, Paskalya'dan kısa bir süre önce kutlanır ve içinde ağaç dalları yaygın olarak kullanılır. Kutlamadan sonra, hayvanlarla birlikte bina girişinin yukarısında, barakalarda ve ahırlarda simgelerin yanına yerleştirilirler. Söğüt yeniden doğuş, bereket, baharın gelişidir. Bir kez, Kurtarıcı gibi ölümü yenebilsinler diye, gömülmeden önce ölülerin ellerine verildiler.

Kuzu çift anlamlıdır. İsa Mesih, İncil'de insanları Tanrı'nın gazabından kurtarmak için yapılan kusursuz kurbanın bir sembolü olarak Tanrı'nın Kuzusu olarak adlandırılır. İnsanlar, günahların tutsaklığından ve onları işledikleri için ebedi mahkûmiyetten İsa tarafından kurtarıldı. Orijinal kaynaklar, Yahudilere, ilk doğan erkeğin ölümü olan onuncu infazdan kaçınmak için kurbanlık bir hayvanın kanıyla kapı çerçevelerini meshetmeleri talimatının verildiği Eski Ahit'ten gelmektedir. Hayvanın kızartılması ve yenmesi gerekiyordu; o zamandan beri bazı ülkelerde Paskalya için geleneksel bir kuzu pişirilir.

Çanak başlangıçta bir piramit şeklindeydi ve bir haç resimleriyle süslenmişti, kopyaları İsa'nın çektiği acıların sembolleri, "ХВ" harfleri. Piramidal şekil, Paskalya Pazar sabahı cesetsiz bulunan Lord'un boş Mezarını sembolize eder.

Haç, yalnızca İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yer değil, aynı zamanda her itirafın sahip olduğu orijinal veya dönüştürülmüş haliyle Hıristiyan inancının ana sembolüdür. İnsanlığın kurtuluşuna yol açan önemli olaydan önce, utanç verici bir infaz ve acılı ölümün bir özelliğiydi. Ancak Kurtarıcı İsa çarmıha gerildikten sonra, haç bu dine bağlı her kişiye sonsuz yaşam vaadini sembolize etmeye başladı.

Genel kabul görmüş bir gelenek, Paskalya yumurtalarının daha önce boyandığı İyi Cuma günü örtünün kırmızı renkte çıkarılmasını öngörür. Hristiyanlar arasında bu gölge, Mesih'i Cennetin Kralı olarak ilan eder ve aynı zamanda tüm insanlığı Tanrı'nın gazabından kurtarmak adına çarmıha gerilme sırasında dökülen kanı hatırlatır.

Pagan inançlarında, renk törensel ve zarif, güzel ve kırmızı olarak kabul edildi. - bir kökün sözleri ve tatilin yaşamın ölüm üzerindeki zaferini anımsattığını düşünürsek, kışın her zaman bahar kırmızısı tarafından kazanıldığını hatırlamak uygun olur.

Rusya'da, Paskalya tatilinin sembolü, kesinlikle masaya yerleştirilen filizlenmiş tahıldı. Daha sonra, bu amaçla, kışın ölen ve ilkbaharda çiçek açan sümbüller kullanıldı - yeniden doğuşun sembolleri, yaşamın zaferi. Benzer motifler ve kökten farklı olanlar var:

• Almanya'da evleri ve ağaçları renkli kurdelelerle süslemek, her yere nergis yerleştirmek ve onlarla kıyafetleri süslemek adettendir;
• Büyük Britanya'da İncil konularına ilişkin enstalasyonlar düzenlenir, bir zambak çiçeği ve bir kuzu İngiltere'deki bu tatilin ana özellikleridir;
• Amerika'daki farklılıklar kardinal değil - paskalya tatillerinde jambon ve patates, çikolatalı yumurta, geçit törenleri yapıldı;
• Fransa'da Paskalya'nın başlangıcı sadece kuzu ile değil, aynı zamanda zarafet hoşgörüsünü simgeleyen tavuk, tavşan, inek ve koyun ile de sembolize edilir: masayı onları tasvir eden figürlerle süslerler;
• Yunanistan'da yumurtalar bakırla boyanır, çelenkler palmiye yapraklarından yapılır ve hain Yahuda'nın doldurulmuş bir hayvanı yakılır;
• İspanya'da bir kulich'te bir yumurta pişirilir ve ruhun bütünlüğünün bir sembolü olarak gökyüzünde güvercinler uçar;
• Kanada'da ABD'ye yakınlık etkiliyor, karnavallar, festivaller ve alaylar var, çok çeşitli ikramlar var - tavuk, jambon, kuzu eti, pişmiş sebzeler;
• İtalya'da ana olay Vatikan Meydanı'ndaki Ayindir;
• Avusturya'da pazarlarda balmumu hayvanları ve hediyelik eşyalar satılmaktadır.

Farklı ülkelerdeki gelenekler, genellikle tatilin başlangıcında yenen yemek çeşitlerinde bazı farklılıklar olduğunu göstermektedir. Bir yerde bu, fındıkla pişirilmiş banal bir ıspanak bitkisi, Avustralya'da bir kuzu veya tavuk korunmuş, ancak tatlılar için meyveli beze pastası servis ediliyor ve tüm Paskalya hatıralarında gösteriş yapan bilby hayvanı olan Avustralya yerlisi, sembol olarak kabul ediliyor. tatilin.