Bakhchisarai'deki (Kırım) Kutsal Dormition mağara manastırı

Manevi susuzlukla tükeniyoruz,

Sürükledim kendimi kasvetli çölde,

Ve altı kanatlı melek

Bana yol ayrımında göründü.

A. S. Puşkin

Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi'nin en girişinde, Seraphim sabırla bizi bekliyor. Kayadan ustaca yontulmuş bu İlahi Gizemin koruyucusu, burada en mucizevi şekilde ortaya çıktı. Yerinde oymalı bir sütun olması gerekiyordu, ancak en kritik anda, ustanın eli aniden durdu ve yanlışlıkla kaya parçalarının düşmesi, şaşkın bakışlarına bir meleğin yüzünü gösterdi. Sanatçının yapması gereken tek şey, kendisine görünen gizemli görüntüyü hafifçe getirmekti.

Her tapınağın kendi meleği vardır, ancak onu gerçekte görebileceğiniz her yerde ve her zaman değil. Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün kutsal mağarasının doğduğu andan itibaren, en zengin ve birçok açıdan trajik, on iki yüzyıllık tarihine bilinmeyen sırlar ve bilmeceler eşlik etti. Seraphim - bu aşk, ışık ve ateş melekleri, Tanrı'ya yakın rütbeler hiyerarşisinde en yüksek konumu işgal eder - bu kutsal yakınlığı sembolize eder.

Kutsal Dormition Mağarası Manastırı, Bahçesaray şehrine 2 kilometre uzaklıkta, 16. yüzyıldan kalma Tatar binalarının parçalarının hala korunduğu St. Mary's Gorge (Maryam-Dare) kayalığında yer almaktadır.

Geçidin kalbinde, Kırım topraklarının en pitoresk, doğal güzellikleri arasında yer alan, güçlü ve yüksek kayalıklarla çevrili bu kar beyazı, insan yapımı mucize, çevredeki dağ manzarasıyla hiçbir şekilde uyumsuz değildir.

Manastıra giden yol, sağ tarafta dağ kayalarının korkuyla asılı olduğu ve sol tarafta uçurumun dikliği olan Maria Gorge vadisi boyunca uzanıyor.Yol boyunca daha yüksek, düzgün, işlenmiş kayalarda, keşişlerin çalışkan elleri tarafından kesilmiş mağara hücreleri var.

Ayrıca, beklenmedik bir şekilde, bir peri masalından olduğu gibi, manastırın Varsayım Kilisesi'nin beyaz kubbesi, geniş, görkemli bir merdivenin yükseldiği yükseklikte görünür. Yüzyılların derinliklerine bir yolculuk burada başlıyor, burada asırlık ağaçların gölgesinde oturarak, dünyaca ünlü tapınak ve manastırların birçok görüntüsünün bulunduğu duvarı dikkatlice inceleyebilirsiniz.

Tapınağın dekorasyonu çileciliğinde dikkat çekicidir - boyalı tavanları, karo duvarları ve zengin mozaikleri yoktur. Hiçbir şey hacıların dikkatini, Tanrı'nın Annesinin "Üç elli" mucizevi simgesi olan Lavra'nın ana tapınağından uzaklaştıramaz.

Dağa oyulmuş ana mağara tapınağında, sunak bölümünü hafif, taş bir ikonostaz ayırır. Zemin, Chersonesos eserlerini anımsatan gösterişsiz bir mozaik süslemeyle kaplıdır. Girişin sağ tarafında duvar boyunca küçük bir revak bulunmaktadır. Solda, pencerelerden güney güneşinin göze batmayan ışınları odaya giriyor.

Sütunlar arasında, sağdaki duvarda, Bakhchisarai Meryem Ana'nın saygın nüshasının saklandığı küçük bir mağara vardır. Manastırın inşasının nedeni haline gelen ikonun kendisi, Kırım'dan Hıristiyanların yeniden yerleştirilmesi sırasında (18. yüzyıl) aktarıldı. Uzun bir süre 1918 yılına kadar Mariupol yakınlarındaki Varsayım Kilisesi'nde tutuldu ve ardından izi kayboldu.

Lavranın çitinin arkasında birkaç tapınak, keşiş hücreleri, bir çan kulesi ve müştemilatlar var. Bazı turistik konaklama yerleri açıktır.

Varsayım tapınağının biraz altında, kayalara oyulmuş minyatür bir Mark tapınağı var. Ahşapla ustaca işlenmiş, çok rahat görünüyor. Burada her gün ilahi ayinler yapılır ve ana kilisede Pazar ve bayram ayinleri yapılır.

Ana manastır meydanında, Meryem Ana'nın simgesinin onuruna, "Hayat veren bir kaynak" ve bunun üzerine çeşme şeklinde inşa edilmiş bir şapel var. Başlangıçta, "Hayat Veren Kaynak" görüntüsü, görüntüsü olmadan listelerde vardı. Daha sonra kompozisyona bir şişe dahil edildi ve ardından simge üzerinde bir rezervuar ve bir çeşme görüntüleri ortaya çıktı.

Tanrı'nın Annesi "Hayat Veren Bahar" ın mozaik simgesinin görünümü, 5. yüzyılda Konstantinopolis'ten uzak olmayan bir kaynakta gerçekleşen, kör adamın Tanrı'nın Annesi tarafından mucizevi şekilde iyileşmesiyle ilişkilidir. Bu mucizevi iyileşmeye tanık olan savaşçı Leo Markell, daha sonra imparatora yükseldi (455-473), kaynağın bulunduğu yere aynı adı taşıyan bir tapınak ("Yaşam Veren Bahar") dikti.

1993 yılından bu yana manastırda bir manastır açılmıştır. Bakire Göğe Kabul Kilisesi restore edildi. Manastırın bazı iç binaları halen yeniden inşa halindedir.

Vadinin diğer tarafında, tipik çatıları olan büyük Ukrayna kulübelerine benzeyen olağandışı ek binalar görebilirsiniz. Bununla birlikte, bunlar çatılar değil, yaratıcı keşişlerin sadece duvarları bağladığı ve konforlu hizmet odaları aldığı çıkıntılı kayalardır. Yemek için çeşitli hayvanlar ve sebzeler içerirler.

Şimdi, restore edilmiş iki mağara tapınağına ek olarak, önemli sayıda zemin yapısı inşa edildi: bunların arasında kardeş binaları, bir hacı oteli ve atölyeler. Vadide aktif olarak yeni binalar yapılıyor ve eski binalar restore ediliyor.

Manastırın çıkışında - dağın yukarısındaki yol, Chufut-Kale'ye giden yol.

Kutsal Dormition Manastırı'nın inşa zamanı, kurucuları ve yaratıcıları hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Bu vesileyle, sadece efsaneler ve eski inançlar tarafından onaylanan çeşitli versiyonlar var. Bu Ortodoks manastırının Kırım manastırlarının en eskisi olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz. Manastırın kökeni hakkında ileri sürülen versiyonlar, 8. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar geniş bir zaman aralığına sahiptir.

Bazı uzmanlar, manastırın ortaya çıkışını 11. ve 15. yüzyıllar arasındaki döneme bağlamaktadır. Bununla birlikte, keşişlerin, ikonoklastlar tarafından sınır dışı edilmeleri sırasında, 8. yüzyılda Meryem Boğazı'nda ortaya çıkmış olmaları oldukça olasıdır.

Başlangıçta keşişler, tapınağın binasını kayalardan kesmiş ve manastırın kendisi bir süre sonra oluşmuştur.

17. yüzyıldan beri manastır, Gotha Metropolitlerinin (Konstantinopolis Patrikhanesi) ikametgahı olmuştur. Yunanlıların ve bir zamanlar Ortodoksluğu benimseyen diğer milletlerin temsilcilerinin manevi yolunu yönettiler.

1774'te Türklerle savaşın sonunda, Prens A.A.Prozorovsky, birliklerle yarımadaya geldi. Hükümdara, Bahçesaray'dan çok uzakta olmayan, dağda kesilmiş eski bir Yunan kilisesi olduğunu ve yüksek din adamlarının yeni bir tapınak inşa etme niyetinde olduğunu bildirir. Ancak, yerel tahtın başında Rus yanlısı bir han olmasına rağmen, manastırı yenilemek yerine, ıssızlığı gerçekleşir.

Manastırın canlanması, 1948'de Herson katedralini işgal eden Aziz Masum'un adıyla ilişkilidir. 1850'de kilise ciddi bir şekilde açıldı ve Archimandrite Polycarp rektörü oldu. Açılışa din adamları ve bu etkinliği coşkuyla kabul eden Tatarlar da dahil olmak üzere birçok Kırım hacı katıldı.

XX yüzyılda, tapınağın yakınında Anastasia Uzoreshitelnitsa'nın sketi inşa edildi. Eski bir ev kilisesinin yerine inşa edilmiş, manastıra 8 km uzaklıktadır.

Sovyet hükümeti inananları desteklemedi ve 1921'de manastır kapatıldı ve tesislerinde engelliler için bir koloni kuruldu. 1929'dan itibaren manastır yavaş yavaş ortadan kayboldu. 1970'den beri bir nöropsikiyatrik kuruma ev sahipliği yapmaktadır.

Manastırın aktif olarak canlanması 1991 yılında Simferopol Başpiskoposu Lazar'ın hafif eliyle başladı. 1993 yılında manastır açıldığında, dört manastır kilisesi, hücre binaları, başrahibin evi, bir çan kulesi yeniden inşa edilmiş, su kaynağı ve ana merdiven restore edilmiştir. Bugün, çalışan sayısı açısından manastır, Kırım'ın en büyüğüdür.

Manastıra gelen hacılar ve turistler, manastıra giderken bile manastırın yüce manevi atmosferiyle doludur. Yüksek antik merdiven ve manastırın özel mimarisi, bozulmamış doğaya yakınlık ve gizemli bir şey - tüm bunlar alışılmadık, kalıcı bir izlenim yaratıyor.

Kaya ve kaya sanatının yanı sıra manastırın mimari özellikleri aşağıdaki yapılarla vurgulanmıştır.

• Çan kulesi. Figürlü bir revak şeklinde inşa edilmiş tek katmanlı, Toskana düzeninin düzgün sütunları çok yüksek bir kaide üzerinde açıkça görülmektedir. Bütün bunlar güzel bir çadır şeklinde yaldızlı bir çatı ile parıldıyor. Ana tapınağın üstünde, bükülmüş bir görüntüye sahip bir girintide bulunan, Tanrı'nın Annesinin özellikle saygı duyulan bir simgesi bulunur.
• Çeşme, merdivenlerin dibine daha yakın, bir melek heykelinden esinlenilmiştir. Çeşmenin solunda, 19. yüzyılda inşa edilen manastırın başrahibinin rahat evi var.
• Gözlem güvertesiTapınağın ana girişinin önünde yer alan oda, bir Yunan kasabasının antik kalıntılarının ve geçidin harika manzarasını sunmaktadır.
• yardımcı odalar çatıya benzer kayalardan sarkan revaklar.

Manastırın mağara binaları harika akustik niteliklere sahiptir. Mağara kilisenin önündeki sitede ziyaretçi sesleri gürültülü ama kuzeye doğru bir iki adım atmaya değer ve bu gürültü neredeyse tamamen yok oluyor. Böylece kireçtaşı gözenekli yapısı ile gürültüyü yoğun bir şekilde emer.Bunu bilerek, tapınağın inşaatçıları, duvarları sesi yansıtan Aziz Konstantin ve Helena tapınağının binalarının boyutunu artırdı.

Bu sayede sunak hacimsel rezonatörün merkezindeydi ve duaların sesleri Chufut-Kale'ye ulaştı, burada mağara boynuzlarına düşerek manastırda yansıdı ve yeniden ortaya çıktı. Bu etki nedeniyle, dua eden Hıristiyanlar, yakınlardaki kayaların da onlarla birlikte dua ürettiği izlenimini edindiler.

Tapınağın görünümü hakkında birkaç güzel efsane var. Böylece, sürüyü mağaralardan birinin önünden geçiren genç bir çoban, içinde parlak bir ışık fark etti. Mağaranın içinde, bir mum alevi ile aydınlatılmış, havada yüzen En Kutsal Theotokos'un bir simgesini bulduğuna şaşırdı. Özellikle bölüm 15 Ağustos'ta - tam olarak Theotokos'un Göğe Kabul Günü'nde gerçekleştiğinden, hayranlığı sınır tanımıyordu. Çoban, sabah ikonu eve götürdüğünde orada olmadığını fark etti.

Ancak, aynı mağaranın yakınında, otlağı takip ederek ışığı ve ikonu tekrar gördü. Çoban ikonu tekrar eve götürdü ama tarih tekerrür etti. Bu olayı öğrenen köylüler, Meryem Ana'nın bu yere onuruna bir tapınak inşa edilmesini istediğini tahmin ettiler.

Kutsal Dormition Manastırı, taç giymiş kişiler tarafından ziyaret edildi: İmparatorlar Alexander I ve II, Nicholas I. Burada meydana gelen mucizevi olaylar ve fenomenler, hem Hıristiyanları hem de mucizelere inanan meraklı insanları sürekli cezbetmiştir ve çekmeye devam etmektedir.

Manastırın ana türbeleri.

• Gümüş bir elbise içinde Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü simgesi - komutan Bahçesaray Totovich'in bağışı. İnananlar bu hediyeden ruhsal ve bedensel hastalıkların şifasını alırlar. Bunun kanıtı, bilinmeyen rahatsızlıklardan kurtulmak için hediye olarak verilen birçok altın ve gümüş kolyedir.
• Mücevherli gümüş bir elbise içinde Tanrı'nın Annesinin simgesinin kopyası... 1856'da General Martynov'un karısının bağışı
• Yaldızlı bir elbise içinde Kiev-Pechersk Tanrı'nın Annesinin simgesinin kopyası - Skete açılış kutlaması vesilesiyle Büyükşehir Filaret'ten bir hediye.
• Azizlerin kalıntılarının 84 parçası ile Kurtarıcı'nın simgesi - Korsunsky Tanrı'nın Annesi Manastırı'nın hediyesi.
• İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinin görüntüsü ile çapraz... Üç değerli ağaç türünün bileşimi. 1850'de Eski Athos'un Hediyesi
• Tanrı'nın Annesi ve Çocuğunun görüntüsü... Kayaların üzerinde gösterilir.

Bakhchisarai tren istasyonundan "Staroselye" durağına giden 2 numaralı otobüsle manastıra hızlı ve kolay bir şekilde ulaşabilirsiniz. Sonra küçük bir yürüyüş için kalacak.

Manastıra Bahçesaray'ın önünden geçen çevre yolundan (Simferopol'den hareket ediyorsanız) kişisel ulaşım araçlarıyla gitmek daha iyidir. Pistte varış noktasına giden yolu gösteren göze çarpan bir işaret var. Ayrıca, en güzel kayaları geçerek Staroselya'ya ulaşıyoruz ve otoparka park ettikten sonra yürüyerek manastıra geçiyoruz.

Manastıra yaklaşmakta olan yükselişi göz önünde bulundurarak, orada bulunan çeşmede susuzluğunuzu giderebileceğiniz 18. yüzyılda inşa edilmiş antik Takhtaly-Jami camisini takip ediyoruz.

Dağ manastırları, Kırım'ın manevi kültürünün özel bir tarihi alanıdır. Bir kısmı Bizanslı ustalar tarafından 8.-9. yüzyıllarda kurulmuş ve Tatar boyunduruğu altında faaliyetlerine ara vermemişlerdir. Aynısı Kachi-Kalion ve Boncuklu Tapınak'ın dağ yapılarıdır.

Kutsal Dormition Manastırı, Kırım bölgesindeki Ortodoksluğun bir kalesidir. Bu manastıra yapılan geziler genellikle, turizm tesislerinin yakınlığı ile açıklanan kenassaları, türbeleri ve mağaraları ile Karaite dağ yerleşimi Chufut-Kale'yi ziyaret ile birleştirilir.

Bu tür gezileri, kuralları önceden öğrenebileceğiniz, hizmet kayıtları, fiyatlar ve diğer nüanslar ile ilgili ön bilgi sahibi olabileceğiniz sitelerde turların bir parçası olarak sipariş etmek uygundur. Burada çeşitli destinasyonlara yapılacak gezilerin fiyatlarını öğrenebilir ve uygun seçenekleri bulabilirsiniz.

Bir Hıristiyan tapınağını ziyaret etmek için kadınların başlarında bir başörtüsü olması ve kapalı giysiler giymesi gerekir. Manastırın girişi yılın herhangi bir zamanında açıktır, ancak turistler sadece birkaç kaya odasını ziyaret edebilir.

Bakhchisarai'den (çeşitli teşhir nesneleri ile) bu tür birkaç karmaşık gezi var. Maliyetleri 500 ila 1500 ruble arasında değişiyor.

Bahçesaray'daki Kutsal Dormition Mağarası Manastırı hakkında, sonraki videoya bakın.